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第128章 简化字必须推行!圣人做得,咱就也

    第128章 简化字必须推行!圣人做得,咱就也能做得
    “两位宋先生以为,汉字当简化否?”
    武英殿内,朱元璋望着宋濂,宋讷两人,问出了这么一句话。
    问这话时,神色显得很郑重。
    这同样也是他此番,将宋濂,宋讷两个人给召过来的一个重要原因。
    文化普及,汉字的简化必不可少。
    推动文化发展,推动知识传播,让更多的人接受教育并掌握相应的知识,把复杂的汉字进行一个简化,很有必要。
    以往的时候,朱元璋倒没有这些感觉。
    但自从来到了后世,见识,并系统的学习了简化字之后,如今再回到大明,去看大明使用的繁体字。
    当真觉得,哪哪都别扭。
    其中一个最大的原因,就是写起来老费劲儿。
    有些繁体字的笔画是真多。
    所以,就生起来也在大明推行简体字,以官方的身份将之给确定下来,并颁行天下的心思。
    他准备让宋濂等人在今后修字典,这字典,在很大程度上,就是为简体字做准备的。
    今后除了要在字典上加上拼音,同时也要以简化字为主。
    宋濂包括宋讷两人,听到皇帝突然之间问出来的这话,都是不由的愣了一下。
    显然都是没有料到,皇帝居然会在这个时候,问出这么一句。
    “陛下,臣以为不当简化。”
    根本没有过多的去想,只是稍微的愣神后,宋濂就立刻出声,进行反对。
    旗帜鲜明地,提出了自己的观点。
    在他看来,这是一个根本不用多想,就必须进行反对的事。
    朱元璋倒没有发怒,只是对于宋濂点了点头,示意于宋濂继续说。
    宋濂开口道:“陛下,汉字之发展,需要遵循六书。
    即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
    象形、指事、会意、形声属于造字之法,也就是汉字结构的律法。
    假借和转注则属于用字之法。
    这些,是经学大家许慎在说文解字当中,根据历代的资料,以及汉字结构,所进行的一个归纳。
    臣以为非常形象,归纳的特别好,道尽了我汉字发展之精要。
    字不可乱创,亦不可乱改。
    不论是创字,或者改字,也同样需要遵循着六书之法。
    现在出现的一些简化字,很多皆有谬误。
    完全不遵循六书之法,失了我华夏文字的精妙,乱了文字传承。
    这些谬误的字,大多都是五代十国,宋末,以及元朝之时,天下混乱,教化不张,儒学不兴。
    有着太多的人贪图省事,或者是雕版印刷之人,想要省钱省力,和一些学问不够之人,乱写乱改所导致的。
    历朝历代,到了天下恢复安定,王朝兴盛之时,都会着重纠正这些谬误,使其回归正途。
    而今大明已然统一,有陛下在,蒸蒸日上,必然比肩汉唐。
    泱泱大国自有气象,此时陛下应该做的,是通过字典等手段,来溯本清源。
    重新规范字的正确写法,把那些谬误之字,都给纠正了。
    而不是用这些谬误的字,取代正确的文字。
    如此是本末倒置。
    将会把我华夏文字,弄得阿不伦不类,令人痛心疾首,也会贻笑大方。
    谬误的简化字,实在登上大雅之堂。
    简直就是在亵渎文字。
    思之令人心痛。”
    宋濂满是诚恳的,说出了他在这事情上的看法。
    朱元璋点了点头,并没有反驳。
    也没有说出自己的看法。
    而是转头望向了宋讷:“宋祭酒以为如何?”
    宋讷道:“陛下,臣也是这么个看法。
    简化字属于谬误的写法,属于文教不兴的表现。
    面对这种情况,最应该做的乃是溯本清源,规范文字的正确写法。
    颁布正确的标准。
    以朝廷,以国子监和各级官府这些为本,向整个天下进行推行。
    让正确的汉字,取缔那些谬误的写法。
    如此才是最为正经之事,亦是正道。”
    在这件事情上,因为地域以及历史渊源这些,向来不怎么对付的宋濂和宋讷两人,倒是意见一致的站到了一起。
    都反对推行简化字。
    朱元璋微微有些愣神。
    话说,他原本以为在这件事情上,宋讷会和自己站在一起,同意自己的这个看法,支持自己来着。
    结果,这宋老头竟是大力反对。
    不过,意外归意外,但再那么一想,又觉得这事倒也并不是那么不能让人理解。
    虽然和宋濂比起来,宋讷显得开明的多,不似宋濂那般古板。
    但是不管怎么说,都是在儒学里浸泡了一辈子的人。
    对于汉字这些,持这么一个态度,倒也正常。
    “两位宋先生,咱在这上面却有不同看法,和两位先生意见相左。
    咱觉得,简化字汉字应当推行,且义不容辞,刻不容缓。
    应当大力推行简体字,全面取代繁体字。”
    朱元璋同样没有绕什么弯子,望着两人,旗帜鲜明说出了自己在这件事情上的意见。
    一听朱元璋的话,不论是宋濂,还是宋讷,两个人都显得有些着急。
    尤其是宋濂,维护儒学正统以及文化这些方面的事儿,对他来说,那是必然要做的。
    当即便要开口,却被朱元璋伸手摆了摆,将其制止。
    “宋先生先听咱说,咱觉得你们有些事儿没有弄清楚,有些本末倒置了。”
    听到朱元璋如此说,宋濂只得将心里面的诸多想法,都给暂时稳住。
    带着疑惑,与满心的不服,等着听皇帝在这件事情上,能说出什么个来。
    什么就叫做,自己等人本末倒置了?
    “咱先问宋先生一个问题。”
    皇帝又要问问题?
    宋濂微愣了一下。
    不过马上就又变得自信起来。
    这件事情上,不论皇帝问什么问题,也无济于事。
    别想再如同之前的般,问住自己。
    别管他怎么问,自己在这件事上还是同样的意见,那就是汉字不能简化。
    自己也绝对不会如同皇帝所说的,在简化汉字这件事情上,本末倒置。
    不是自夸,论起学问,他宋濂还是多少有点造诣的。
    这件事,但凡是个有点见识的人,都绝对会坚持繁体字,坚持汉字正统。
    反对那些谬误的简体字。
    若说本末倒置,皇帝现在的做法,才是本末倒置!
    “两位宋先生能否告诉咱,为什么会有文字出现?”
    “先民结草以记事,绳结有大有小。
    但哪怕绳结有大有小,有多有少,形状不一。
    可是随着需要记的东西增多,以及时间的变长。
    哪怕有绳结在,很多事也都会变得混乱。
    所以,到了黄帝时期,史官仓颉上观日月星辰变化之轨迹,下察鸟兽行走之痕迹。
    观察世间万物,从中获得启发。
    于是,创造出来了可以书写的文字,用来记事。
    创字成,风雨交加,鬼哭神嚎,天地齐震……”
    对于宋濂这样的当世大儒,这些东西,他是信手拈来。
    不费吹灰之力。
    朱元璋点了点头:“宋先生所言极是。
    按照老宋先生所言,是不是可以说,文字之所以出现,就是因为人们有了用文字来记录事情,记录各种东西的需求。
    所以文字才会应运而生?”
    宋濂仔细思索皇帝的话,确信这里面没有什么坑后,这才点了点头:
    “陛下所言是极,臣就是这么个意思。”
    “也就是说,文字的出现,是为了能让记载东西更加简单,更加准确,方便快捷。”
    宋濂已经隐约觉察到,皇帝想要说些什么了。
    但皇帝此时所说的话,也确确实实是实话。
    同样没有办法反驳。
    于是,便再度点了头。
    “就是因为结绳记事,已经没有办法适应当时的情况,所以仓颉造字,全面取代了结绳记事。
    同样的道理,在咱看来如今这繁琐的繁体字,和简单的简化字比起来,又与结绳记事和仓颉造文字何其相像?”
    一听朱元璋这话,宋濂顿时急了。
    “陛下,结绳记事又岂能和如今文字相提并论?
    如今正在使用的文字,早就特别的规范,也特别的全面。
    能够把各种东西,都记录的特别清楚完备。
    完全能够适应各方面的需求。
    可和当初的结草记事,有着天差地别。”
    朱元璋摇了摇头道:“咱看区别很大,如今所用的文字,还是不行,太复杂了。
    有人说繁体字有三多五难:三多是说汉字,字数多、笔划多、读音多。
    五难,则是难认、难读、难记、难写、难用。
    这个看法,咱整体上是比较认同的。
    繁体字确实是有很多的毛病,诸多的缺点。
    既如此,为什么就不能进行一定的简化?
    简化字又有什么不好?
    足可以在很大程度上,解决掉汉字所存在的这些问题。
    且今后不论是书写,亦或者是进行雕版印刷时,都能够提高速度,减少工作量。
    两位宋先生都是圣人门徒,学习儒家经典。
    儒家门人大多都致力于,儒家学问的传播,让儒家学问发扬光大。
    可是繁体字所存在的这些缺陷,也确实是很大的,提高了学习的门槛。
    若是能够推行简化字,那么在接下来,必然能够大大降低学问传播的门槛。
    让更多的人接触学问,学习学问,并掌握学问。
    更好地的仰慕,理解并遵循圣人之道。
    推动文化的大发展大繁荣。
    这些岂不是煌煌正道,岂不符合圣人之言?
    和字的简化这些细枝末节比起来,这个才是最为根本的大义。
    岂能因噎废食,岂能因这些细枝末节,便否定全局。
    守住所谓的小义,却将事关根本的大义给放弃。
    这岂不是因小失大,岂不是本末倒置?
    两位宋先生可以好好的想一想,咱说的对不对?”
    朱元璋开始向两人,举起传播儒家学问的这杆大旗了。
    只不过,他此时这么说,不过是为了减少一些推行简化字的阻力而已。
    在如今的这种环境之下,想要推行简化字,不披上一些儒家的外衣,是不太好完成的。
    毕竟这众多的读书人,可以说基本上都是信奉儒家的。
    这等事,不披上这么一层外衣不好办。
    就像是历朝历代的众多文人们,所干的事情是一样的。
    不论是董仲舒,还是二程,以及朱熹等众多的人,都是六经注我,我注六经。
    表面上都是在解释先贤的经典,可哪一个不是疯狂的往里面塞私货?
    把自己的想法,以注释儒家圣贤经典为由,给披上一层儒家先贤的皮。
    从而好借壳生蛋,推陈出新,让更多的人去理解和接受。
    朱元璋如今,不过是稍微的借用一下,这个儒家之人惯会使用的手段。
    这样的手段不能说他们能用,自己就不能用了。
    别管用什么样的办法,能把简化字给推行下去,就是好的。
    把简化字推行开,提高读书识字率。
    那么在接下来,把简化字给用到什么地方,又能促进哪些学问大发展大繁荣,就不是儒家的这些人所能够控制的,所能够想象得到的了。
    做事情,是要分方式方法的,不可能一味的蛮干。
    只一味的蛮干,绝大部分都成不了事。
    反而会把事情给弄得更糟……
    “文字被创造出来,就是为了记录各种事情的。
    这是文字的本意。
    既是记录事情,自然是要以方便为主。
    结果现在宋先生,却要以什么乱了文字,什么圣人之道这些来因循守旧,不让文字进行简化。
    这属于忘记了文字本身的意义,岂非又是一种,更大的本末倒置?”
    “陛下,臣不是这个意思,而是文字到了现在,真的已经很好用了。
    这些都是经过圣人先贤所创造的。
    文字神圣,妄加改变的话,着实不行。
    只怕会引起轩然大波……”
    宋濂还在继续就这个事儿,进行反驳。
    他怎么可能会轻易的,被皇帝给说服?
    朱元璋摇头:“什么圣人创造的?
    就算是圣人创造的,就不能改变了吗?
    咱读书少,宋先生不要骗咱。
    文字真的是一成不变的吗?
    从结绳记事,到仓颉造字,再到甲骨文,以及各种的铭文,到大篆,再到小篆,以及后面的隶书。
    文字哪里一成不变。
    一直都在变。
    其脉络就是由繁入简,越来越规范。
    还说什么圣人创造,咱是不信的。
    始皇帝一统六国,统一文字,由李斯以秦篆为基础,弄出了小篆。
    这些晚孔子,以及百家争鸣时的众先贤他们,又有多远?
    文字从开始到现在,一直都处于一个演化的过程当中。
    该变,自然就要变。
    秦朝时因嫌弃因小篆过于繁琐复杂,不便于书写,所以就用隶书进行佐记。
    隶书最终取代了小篆,通行至今。
    别的不说,就隶书这个名字,也能看出来它的出处,那可真和圣贤没沾什么边儿。”
    宋濂的脸红了红,又很快恢复了自然。
    这读书的皇帝,可不好糊弄啊!
    “而到了现在,隶书也显得很繁琐了,不符合现在的发展了。
    那么简化字自然而然,也可以应运而生,且能够取代隶书。
    就如同当年隶书,取代小篆是同样的道理。
    况且,简化字有诸多并非是咱这里所造,早便已经出现了。
    王羲之兰亭集序里,都有着简化字在。
    到了如今,简化字同样大行其道。
    被诸多人使用和接受。
    这岂不是已经很说明问题了?
    面对这种好的趋势,我们应该做的,不是堵而是疏。
    是要顺应这个趋势,主动的去进行简化。
    而后加以规范,推行天下。
    这才是最重要的。
    而不是因循守旧,死守着这些旧的不放。
    简化字,真的就一无是处,没有任何的可取之处吗?
    这咱看来,并非如此。
    很多简化字,也遵循着六书之法。
    从字体结构,以及形象等诸多方面,都是有的。
    同样是一脉相传,形神兼备。
    远没有宋先生你们说的,那般的不堪。”
    朱元璋这番话说的是语重心长,显得很诚恳。
    “宋先生,咱有一句话,想要说与你们。”
    宋濂送宋讷两人,躬身行礼,做洗耳恭听状。
    “事物是发展的,不是一成不变的。
    咱们也要用发展的眼光,去看事情。
    也要从现实去出发,考虑问题。
    去看各种东西,是不是符合现在的情况。
    它的存在,是能促进发展,还是阻碍发展。
    是能让大明变得更好,还是变得更差。
    这才是咱判断很多事情的一个标准。
    今日,便将之说于两位宋先生说。”
    听了朱元璋的这样一番话,宋讷陷入到了沉思之中。
    神色有所变动。
    宋濂同样在思索,不像之前那般,立刻出声接皇帝的话。
    朱元璋也没有再说话,拿起了杯子,喝了口水。
    静静的等着他们两个人,在这里思索。
    并给出自己答案。
    如此过了一阵儿之后,宋讷抬起了头。
    望着朱元璋开口道:“陛下,臣觉得陛下说的很对。
    文字确确实实是一直在演变的,而且脉络也的确是由繁就简。
    文字虽是圣人所创造,后面确实人在加以改进。
    也的确如同陛下所说的那样,简化字早就开始出现了。
    到了此时,已经有了很多的简化字。
    在很多地方,都大行其道。
    就算是官方颁布了相应的标准,可在不正式的场合上面,简化字同样是没有办法杜绝。
    从这上面也能看得出来,简化字很受人欢迎。
    臣在此之前没有想明白,听了陛下的这一番话,幡然醒悟。
    文字,可以说是一种工具,那么在做事情时,工具自然越好用越好。
    工欲利其事,必先利其器嘛。
    不能说这个工具,是前人所造的,就非要守着前人所造的工具不加以进行改进。
    放着好的不用。
    这的确是本末倒置了。
    文字是文字,圣人言论是圣人言论。
    文字和圣人言论需要分开来看,不能混为一谈。
    简化了的文字,也的确能如同陛下所言那样,更有利于圣人之道的传播。
    而很多简化字,也确确实实是比较符合六书。
    并不是胡乱简化一气。”
    宋讷对着朱元璋拱手说道,神色很郑重。
    宋濂则显得有些着急,数次以目示宋讷。
    宋讷对此视而不见,只管在这里,说着自己在这件事情上的意见。
    “不过,有不少已经存在的简化字,确实不符合六书。
    所以臣在想,今后进行简化时,是不是要对此进行多加甄别。
    对于符合的字,进行采用。
    那些不符合六书的,则尽量不要去采用。
    或者是对其进行一个创造,弄出更加符合六书的字进行取代。
    而有些字,本身就比较简单。
    这样的字,是不是可以不用进行简化?”
    朱元璋听了宋讷的话,拍手道:“宋祭酒这话在理,咱就是这么个想法。”
    朱元璋就知道,宋讷不会让自己失望。
    宋讷虽然年纪比宋濂大,但在很多事情上,还是比较前卫的,
    并没有外表那般的刻板。
    在很多事情上,比较能和自己保持一致。
    如若不然,自己也不会把国子学交给他管。
    在宋讷的管理之下,国子学能很好的运行,培养出自己所想要的人才。
    上辈子在宋讷去世之后,国子学很快就走了下坡路,重新被那些腐儒们给统治。
    这个自己想要撇开那些腐儒,自己培养官员用的学府,终究还是被那些腐儒们给攻占,给同化了……
    此时宋讷的反应,正符合自己对他的期许。
    有些事,或许宋讷一开始会坚持己见。
    但是,在自己给他讲通了道理后,他是会听从自己的话进行改变。
    “宋先生,你呢?”
    朱元璋目光转向宋濂。
    “陛下,事关重大,臣不能轻易下决定。
    更不能因为这是陛下您提出来的,臣就只一味吹捧,什么都不管,什么都不要了。”
    他这话,就有些点宋讷了。
    但宋讷却对此充耳不闻,懒得理会他。
    朱元璋点了点头。
    “宋夫子这话说的实在,那咱便也说句实在话。
    咱不会因为什么人的反对,便不会对汉字简化。
    推行简化字,势在必行!
    且今后编撰字典时,也会以简体字为主。
    繁体字需要备注于简体字之后。
    咱理解宋先生你的心情,但不支持宋先生你的做法。
    这件事咱确信咱是对的,相信宋先生也觉得你是对的。
    既如此,那就是非功过留于后人评说吧。”
    宋濂听到皇帝如此说,张口欲言,却终究没有说出别的什么话来。
    这就是遇到强势皇帝时的无奈。
    遇到那些愿意听道理的皇帝,可以和他们讲道理。
    那些性格软弱的皇帝,也可以和他们讲道理。
    可是遇到如今这么个皇帝,很多事上,你和他讲道理并没用。
    他还是会一意孤行。
    所以说,目前最好的办法,还是好好培养皇太子,以及皇孙。
    万不能让他如同当今皇帝这般。
    这可不是明君之相……
    “咱这里还有一事,今日便一并说与两位先生只知道。
    咱还准备修一部大典,名字都起好了,就叫洪武大典!”
    (本章完)