第105章 礼教礼法，当真是人间正道么？

  自拜謁了碧游宫，定计接下来的诸多谋划之后。
  三界之內，十五年转瞬而过。
  儘管十五年对於炻元这种大罗金仙境界的修士而言，理应只是弹指一挥间。
  但对於炻元本人而言，十五年却算是一段非常漫长的『长草期』.
  这段时日之中，他稳固了自己的修为。
  適应了造化法身，混沌钟等诸多新的底牌。
  除此之外，便是每日里教导一下三位弟子修行。
  当然其实也不需要怎么教导。
  毕竟他这三个弟子的天赋，確实都太过於变態。
  这短短十五年的时间里，便是齐齐达到了太乙真仙巔峰的境界。
  再是此外，炻元便是还稍稍將整个渊泉山的配置升级了一番。
  首先是那山中的造化泉——如今泉?被玄螭建立了自己的水府。
  小祖龙一直觉得这口灵泉对不上他的级別。
  故而炻元便也是果断直接去取了月桂神树的树叶与扶桑神树的树叶。
  直接融入这灵泉之中。
  虽然不至於让这灵泉直接化为先天灵泉，但却也让灵泉本身的灵气更上一层楼。
  其中隱隱流转阴阳造化之力，可洗炼身躯，陶冶灵智，当真是玄妙至极！
  而整个灵泉的范围也隨之扩大到了足有接近一片湖泊的大小。
  如今不应叫做造化泉，而应当叫做『造化湖』了。
  而便也是在如此时间流逝之中
  鲁国，陬邑。
  自昔日老聃证位圣贤，创下道家之学说后。
  整个陬邑也自然是因此而名声赫赫。
  毕竟当时，无数人都看到了那位老聃驭兕化身太清圣人往天外而去。
  而世人又皆知，老聃在陬邑求道阁內做那守藏吏足足做了数十年。
  如此一来，陬邑乃至於整个鲁国。
  也自然便是因此蒙上了一层圣洁的光彩。
  儘管自从老聃证位圣贤之后。
  那求道阁作为『圣贤悟道之地』就已然再次封闭。
  不再对任何人开放。
  但依旧有无数贤人搬迁来到鲁国，欲图瞻仰老聃过往痕跡。
  而整个鲁国也自然是蒸蒸日上，有国兴之势。
  而此时，求道阁东九百米的一条道路之上。
  作为昔日老聃成道之所，求道阁自然是无数有识之士心中的圣地。
  而能在这求道阁周遭千米以內居住的。
  那无需多言，尽皆都是最顶级的鲁国士大夫。
  此时，其中一座府邸之內。
  “大父！丘有疑问！”
  一位身穿白色濡衫，手持经卷的男孩正恭敬地站在书房之中。
  他看起来年岁不过七八岁，但形容举止却仿若<i class=“icon icon-unie022“></i><i class=“icon icon-unie023“></i>一般。
  神色沉稳，气质不凡。
  其名孔丘，乃陬邑有名的神童。
  其三岁能言，五岁能诵，七岁已是可將礼教经典倒背如流。
  如今八岁的他，更是可与不少贤人相谈而得。
  不过世人倒是也不算惊讶。
  毕竟他们都知晓，这孔丘的来歷可是不凡。
  因为其大父，却正是那大名鼎鼎的伯夏——昔日那位老聃的座师。
  自老聃证位圣贤，驭兕而去之后。
  原本被发配騶城的伯夏作为老聃之师，自然也是被国君召回。
  而且最让人惊愕的，还是这伯夏原本早就已经到了知天命之年岁。
  但是如今二十多年过去。
  其却依旧是精神矍鑠，身体康健，甚至其头髮更是由白转黑。
  世人皆奇之，只道这必然是昔日老聃证位给与伯夏的机缘。
  如今伯夏却是未曾再为官，反倒是其子叔梁紇则是在鲁国为官。
  至於伯夏自己，则是居於自己宅邸之中研究经典。
  此外，就是教导自己的孙子孔丘。
  故而可想而知——由伯夏亲自教导，孔丘的神童之名自然也就不算奇怪了。
  毕竟伯夏那可是圣贤之师，世人称颂的大贤。
  但是...
  “唉...‖.”
  此时书房之內，立於孔丘面前的伯夏却是嘆息一声。
  唯独他自己最是清楚，自己这个孙子的聪慧到底到了何等地步。
  那份聪慧，甚至让他想起了昔日的老聃。
  但是...
  “仲尼，你且回吧——大父已替你开蒙，教不得你了。”
  他只是嘆息一声。
  “大父何故如此？”
  但孔丘却是摇了摇头：“大父学究天人，於礼教之上著书立说——乃邦周一等一的大贤。”
  “丘不过总角孩童，大父如何教不得？”
  他恭恭敬敬的稽首问道。
  但看得孔丘这一举一动，皆遵循礼教，堪称再標准不过的动作。
  伯夏却是嘆息一声。
  “仲尼，你道世间何以为本？”
  伯夏却是嘆息一声。
  “仲尼，你道世间何以为本？”
  他开口，问出一个问题。
  “世间自然是以礼教为本！”
  孔丘则是想也不想，直接如此回答。
  而听得这个回答，伯夏面上也是显出一丝苦笑。
  “仲尼。”
  他嘆息道：“昔日，这个问题也曾有人问过我。”
  “你可知当时，我的回答也与你一般无二。”
  “但那人却说礼法非他之道，將我驳斥得哑口无言，只得掩面而走。”
  见得自家祖父如此模样，孔丘却也是瞪大了眼睛。
  他自然隱隱猜到了，自家祖父所言那人是谁。
  “没错——便是那老聃。”
  伯夏闭上双眼，当时李聃那坚定的眼神似乎犹在眼前。
  此时此刻，恰如彼时彼刻。
  当时的老聃，如此时的伯夏一般问出了这个问题。
  而此时的孔丘，则是做出了与当时的伯夏一模一样的回答。
  这也是为什么，伯夏自从一年前开始就很少再教导孔丘的原因。
  因为伯夏已然发现。
  自己这个孙子聪慧到了难以想像的地步。
  但他却与伯夏昔日几乎是一模一样。
  对於礼教礼法无比认可，视为人间唯一的正理。
  但是偏偏，伯夏自己却早已动摇了。
  这也是他回到鲁国，却没有继续为官的原因。
  老聃的存在，开闢了他的眼界。
  却也动摇了他的信念。
  这位昔日钻研礼教的大贤，早在多年前就开始怀疑。
  礼教礼法，当真是人间正道么？
  没错，若按照礼教礼法所说——君正君道，则四海盛。臣明臣职，则家国兴。
  子孝父，父慈子，人人遵循礼法，则不逾矩。
  听起来，確实是正確至极无可置喙。
  似乎只要按照礼教治国，国家便会自然强盛。
  若不按礼教治国，国家便会沦为蛮夷。
  但是在鲁国，这情况却分明被否认了。